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    电视剧《金婚》最近在北京电视台热播，收视率居高不下，它俘虏的对象主要是一些从那个年代走过来的中老年妇女，由于非常真实地再现了那个时代的社会上生活在底层的小市民的生活，又是采用的编年体纪实性表现手法，吸引着一大批粉丝们一级接着一级地看下去。中间有嘻笑，有悲伤，有感叹，有同情，当然更多的则应该是心灵的震颤与感动。有的感情丰富的女同胞甚至就把自己当成了剧中的女主角文丽，和她一起同命运共呼吸，一起感受生活的艰辛与苦闷，一起演绎生活中的悲欢离合。应该说郑晓龙导演和张国立、蒋雯丽等演员又为我们献上一部精彩的好作品。  

    和电视台热播形成鲜明对照的是，一些主流媒体却迟迟没有什么重量级的回应，用时下的评论来说就是反响平平。其实这两者之间并不存在什么必然的矛盾。这种评价迥异的现象在文艺作品中非常普遍，这主要取决于受众的价值观和审美情趣。有的影片在国际上能够捧得大奖，回到自己的祖国放映票房却一片惨淡。电视剧《金婚》最成功的地方就是它的真实，引用导演郑晓龙先生在上海接受记者采访时的一句原话：“电视剧的构思创意来自自己的父母，是一部父辈的故事”。这样一部深深扎根于生活沃土的电视剧，当然会有很大的生命力和感染力。作为主要演员的张国立和蒋雯丽，现在正是当今影视界很有实力的本色牌演员，曾经的负面绯闻不但没有影响他们的演艺生涯，反而随着这些风言风语逐渐的被时光所粉碎，更加折射出了他们的成熟与魅力。他们在剧中从20岁演到70岁，饰演一对50年风雨同舟的“金婚夫妻”，实在难能可贵。故事从1956年说起，一直讲到2006年。一对平凡的夫妻和3个女儿，经历了大跃进、三年自然灾害、“文革”、下海、出国、“非典”，可以说电视剧《金婚》展现了新中国成立50年所走过的历程中，的整整的一代人所经历的生活缩影，有很强的现实性。  

    剧中有大段大段二人吵架的戏份，表演中则是任由演员现场任意发挥，有时候台词都说完了，还得现编，所以很生活化。蒋雯丽本人对文丽这个名字也很喜欢，更看中这个性格丰富而又多棱角的角色。文丽傻乎乎的还有点小心眼儿，她很爱吃醋很任性，但是她是一个很好的女人。《金婚》讲述的夫妻走过婚姻50年，坎坷、辛酸、甜蜜，其中也不乏危机，也有差一点就走不下去的时候，可观众仍然看到了相伴50年相互扶持的真情和感动。这对观众来说是很有启示意义的，年纪大的观众在里面看到了自己，年轻的观众会看到将来。人们听到的是吵架拌嘴，看到的是油盐酱醋，夫妻生活、婆媳关系、子女教育、拉拉杂杂，应有尽有，人生感悟，各有不同。　　  

    客观地评价电视剧《金婚》，成功是由于它的真实和平淡，而遗憾也恰恰是由于它的真实与平淡。在《金婚》中夫妻吵架被演绎的淋漓尽致惟妙惟肖，佟志和文丽这两口子的爱情生活作为电视剧的重要的一条主线，过程的坎坷和矛盾是不可能回避的话题。作者和导演在剧中不但没有刻意回避，而且还加大了笔触浓墨重彩。无论是原则问题还是鸡毛蒜皮的小事，两个人经常的吵架拌嘴，给人一种家常便饭的感觉，语言非常的真实而又恰到好处。说实在的，自从电影《李双双》之后，写夫妻之间的爱与恨交织的情感生活，还没有出现叫得响的力作，而《金婚》恰好填补了这一空白，它是站在了一个新的制高点上，这个高度在今后若干年内很难有人突破。  

    由于剧中夫妻吵架的戏份多了些，这样就给人们一种印象，也给人一种暗示，即家家都有一本难念的经。别看那些走在大街上风风光光的夫妻，他们之间也有矛盾，也有冲撞，也有冷嘲热讽，也有吹胡子瞪眼，也有离家出走，也有妒火中烧。一旦这些东西在影视剧中过分地被真实记录下来，把人性中那些并不值得赞扬的东西表现得淋漓尽致，它必然会影响到了我们生活中真善美那一面的光彩。  

    “艺术源于生活又高于生活”我们讲了多少年，实践证明，它是我们革命的文艺工作者从事艺术创作的一个根本原则和法宝。而电视剧《金婚》则只是做到了源于生活，忠实生活，再现生活，克隆生活，而没有实现“高于生活”。因为对于夫妻间的生活这个话题，向来是没有教科书所参考的，这次中学教科书增加了一些生理常识和青春期教育的内容，还遭到了不少家长的抵制。那么人们如何解读和感悟夫妻生活的真谛，就只能从影视作品中去寻求答案了。而电视剧《金婚》给我们留下的答案是：“共同生活了五十年，一路吵闹了五十年！”，这对于还在青春期苦苦寻觅真爱的年轻人来说，岂不显得太悲哀了吗？更能让人们引申思考的是，金婚的真谛都以争吵五十年为生活的主线，那么在我们各式各样的家庭中，还有银婚呢？还有土婚呢？还有纸婚呢？还有维持婚和凑和合婚呢？难道我们都将以吵吵闹闹五十年为归宿吗？所以我的文章的标题就是《电视剧<金婚>是夫妻吵架的教科书》,当然我们不能以偏概全否定这部电视剧的全部，还是相当好看的，劝大家抽出点时间来欣赏不会后悔的。